Shit,
Tu
Mojol
Cositía...
Amín Guillén Flores
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- Humm, ¡ya veníste a fregar otra vez vos!. No cositía, solo pasé a saludarte. - Ojalá que ansí sea porque ora no toy de humor, tengo tapazón. ¿Qué, comiste tuna tapaculo?. - Que bóbo sos, caso desa tapasón toy diciendo. Hablo de la tapazón política y creo que yo soy el buenazo. El bueno para qué, decíme, si la tapazón a cualquiera le puede dar, ¿ y sabés con qué se cura?. Mirá cositía, la nana les daba aceite de recino en ayunas y al otro día ve, diarréa segura y adios tapazón. - Entendé, caso deso me refiero... Porque también podés hacer otra cosa, tomá un paquetío de magnesia y velo ve, luego luego te destapás. Ojalá no tengás escusado de hoyo porque si no, pobre cuch, que chinga la vas a poner. -Calláte cositía que mis chiquitíos acaban de venir de la doctrina y van oir tus malcriadezas. Además mirá, si yo soy el tapado, vos también vasa salir ganando. ¿Ora qué, me vas a decir que tas tapado y estreñido por la campaña que viene?. - Si bien lo dije que sos vivo porque lo adivinaste. Qué sustote me diste y yo recetándote cosas pala diarrea, pero no tencabronés más, perdonáme. - Calláte pué cositía que naiden lo sabe y lo van oir. Yo soy el tapado pero todavía no lo digás. Por eso tengo tapazón pero no del jonís, y vos que solo faltó me dieras lavativas. ¿Qué tas esperando pué, que te destapen?. - ¡Clarines de guerra!. Ah, tons tomá piperaguitt pa las lombrices porque viéras cuantas se te van a meter en la panzota pública nomás lo sepan. - ¿Será?. Mejor comprá palo de corcho para que hagás tu tapón en caso de no ser vos el tapado y te destapés de verdá. - Salíte de aquí que no soy tu juguete. Ah, se me olvidó decirte que el palo de corcho ya no lo venden por tantas elecciones o andá robarles un palo a las balsas de Tziscao en Montebello. - Salíte de aquí o te voy a sopapiar. Ish vos, contigo no se puede, hay táte pué, tapadazo del dedazo y de mi vidaza.
-
Que
barbaridá
vos
cositía,
ya
ni
la
burla
perdonan,
ya
ni
la
chingan. ¿Qué,
qué
pasó
pué
mi
querido
marrascuaco.
Porqué
tan
encabronado?. -
Ora
ya
no
solo
los
frelumes
tán
encima
de
la
ley,
sino
los
tamarindos
tan
boqueando
calles
también. ¡Y
qué,
dejálos!,
tan
cumpliendordenes. -
Si
serás
caballo,
los
errores
de
otras
administraciones
no
se
deben
repetir. ¿Cuáles,
a
ver
decíme?. -
Y
todavía
me
lo
preguntás
como
si
juera
mucha
gracia,
qué
jodido
tás. No,
pero
decíme
pué,
¿cuál
es
la
bronca?. -
Bronca
la
leche
que
bautizan
los
repartidores.
No
te
hagás
tacuatz,
bien
que
lo sabés
y
te
querés
pasar
de
vivo. Ya
te
dije
que
no
lo
sé,
decímelo
pué
y
no
solo
tes
chismeando. -Mirá sabelotodo, las calles principales solo se tapan cuando
mucha
gente
juntada
festeja
algo
grande
en
vía
pública
y
corre
riesgo
de
ser
atropellada
por
los
locos y riquillos del volante y no por cubrir un mini evento político pa
quedar
bien
con
el
presi
o
con
el
dipu
o
pa
que
sepan
que
tas
chambiando. ¿Y
luego?. -Y luego que, con permiso solicitado o sin él, las entidades
policíacas,
por
no
decir
cuicos
y
tamarindos,
deben
de
dar
seguridá
a
la
ciudadanía
en
peligro
y
no
para
cubrir
espaldas
de
diputados
o presidentitos pa
quedar
bien
con
servilismos. Ora si que me saliste chingón, marrascuaco argüendero. -Decíme
como
quedrás pero los diputaditos y presidentitos
ganan
bastante
dinerito
pacer
su
guardia
personal;
tan
grande
como
sea
su
miedo. ¡Y
qué!. -Que no por cualquier cosita tén tapando calles importantes pa que los carros no
puedan
pasar,
la
gente
también
tiene
necesidades
de
circular,
imagináte una emergencia, un enfermo en ese lugar, de plano ya colgó los caites
porque tenés
que
dar
vuelta
a
varias
cuadras. Ish
vos,
sólo
querés
tar
componiendo
el
mundo. - ¿Cuál mundo? Que no sabés pué que ya no circula y que si le ponen más dinerito vapoder pasar otra vez. Bueno, siempre y cuando las calles no tén tapadas. Y calláte ya si no querés que yo te somáte de un morongazo en el pescuezo o en la canía; que nada contento me tenés.
-
¡Ydiay
cositía!,
¿ya
tas
agüecando
el
ala?. Qué
va
ser,
nomás
toy
haciendo
mi
maletía
pa
disimular. -
¿Oíte,
pensastes
quiba
ser
pa
toda
la
vida
y
que
nunca
ibas
a
salir
con
la
cola
entre
las
patas?. ¡Ni
madres!,
ellos
talvez,
yo
solo
toy
levantando
pué
mis
chivas
pa taparle el ojo al macho. Ya me dio pué trabajo el mero mero. -
A
poco
sos
del
Guadalajara. Soy
chiva
y
qué,
yo
toy
siempre
con
el
ganador;
sea
quien
sea. -
¿No
será
que
se
te
acabó
la
teta
y
seguís
de
lambiscón?. Cabó
todo
parellos,
yo
nanay.
A
lo
mejor
pa
la
que
viene
me
encarame
yo
jastarriba.
Si
tarás
creyendo,
yo
toy
soñando
alto. -
Pensálo
bien,
fíjate
que
la
gente
caso
es
pendeja
y
ta
cabrón
que
caiga
dos
veces
en
el
mismo
hoyote. Por
eso
digo,
mejor
levanto
mis
tiliches
y
hago
como
que
toy
pintando. -
Eso
si,
tenés
razón,
te
hacés
pendejo
y
hacés
como
que
te
salís,
y
vé,
como
si
nada
el
viejazo.
Pero,
¿oí,
y
los
chipoclotudos
pué,
qués
de
sus
vidas?. Saber,
ya
me
pagaron
mi
quincenita,
ay
que
lo
vean
si
hay
agua
o
no.
Eso
es
cosa dellos;
siempre
fui
segundón
pué. -
Si,
pe
no
los
dejés
solos,
te
ayudaron
pué. Ese
es
pedo
dellos,
yo
lúnico
que
hice
fue
traicionarlos
y
listo,
mi
güeso
quedo
asegurado.
Ancina
lo
hago
siempre
y
todavía
me
confían
los
muy
caballos. -
Pero
eso
es
falta
de
lealtá,
es
traición. Y
qué,
un
traidor
puede
más
que
mil
valientes,
como
dice
la
canción.
Ora
podés
imaginarte
a
Comitán
con
dos o tres. -
Y
tus
principios
pué,
dónde
los dejás. Ay
mesmo, valgo pué más que mil cabrones, de otra manera el presi
no
me
viera
dado
trabajo,
aunque fijáte
que
quiere
desaparecer mi oficina porque
dicen
que
no
servimos pa
nada.
Que
tal
ya. -
Tons
aceptás
que
sos
traidor. No, no lo acecto,
soy tra-i-dor ques otra cosa: Traigo
información
bajo
el
agua
del
presidente
en
turno
y
se
lo
llevo
al
entrante
y viciversa,
y
así,
del
entrante
al
que
va
ser
futuro
diputado.
Es
como
las
mil
y
una
noche
que
no
logran madriarme.
Así
gano
mi
quincenita
y
ni
cuenta
se
dan
los
muy
sonsos.
Son
mensos
pué,
el
poder
los
ciega
y
no
miran
el
esplendor
de
mi
trabajo.
-
Es que no debe ser cositía. Qués
lo que no debe ser asegún vos. -
Se firmó un compromiso y ora lo deben cumplir. Todo
depende. -
No, no depende de sinvergüenzadas, la palabra es palabra anque te cambiés de
casa o te vayás onde te vayás. Y
si se jué pué, ¿qué vasa ser?. -
No es de que si se jué o ya se registró con otro, es cosa de lealtá, de
civilidá y de honorabilidá. A
chingado, la verdá que me tas hablando en marciano con esos rollos tan
elevados. -
Cómo chingado no cositía, el honor es la cualidá que impulsa al hombre a
comportarse de modo que merezca la consideración y el respeto de la gente y,
fidelidá es lealtá, exactitú en la ejecución de un compromiso. Con
esos rollos quién te ventender, mejor dame otro de maciza. -
Mirálo ve cositía, toy hablando en serio y no con albures; así es que respetáme. Tonses
dáme otro de oreja y uno de lengua. -Oreja
la que te voya jalar y de lengua te pasaste en toda linterna. Así que como
namás me
queda de chorizo y longaniza, hay lo ves si querés jalar
parejo conmigo. Salístes
pior vos. -
No cositía, no lo confundás, si firmástes un compromiso lo debés cumplir. ¡Yo
no te firmé nada!. Andá reclamále los que firmaron el acuerdo en Tuxtla,
reclamáles juerte, ellos tiene la culpa. -
¿Qué tal yá!, qué bobo sós, yo no quero reclamar cositía, solo quiero
cobrar. A
caray, ora si que me cambiástes la tortilla. Toy pensando pué que tas
reclamando que los de linterna no respondieron ante su firma de adhesión. -
Ni mauser, soy abonero, vendo cositas en abonos y mencabrona que cuando uno va
cobrar lo que firmaron, dicen que ya nosta, que ya se cambiaron de casa; que ya
tan en otro costal. Ta
cabrón y, ¿qué vasasér?. -
Nada, solamente mentar madres porque me dejaron solo, hay la cuenta lo voya
pagar yo con el que me manda. ¿Con
el güerejo?. -
No, con el que me manda mis cositas baratas del defe pa que los venda.
- Tons qué cositía, ¿tás bravo?. No, ni madres, no hay porqué -Te toy viendo trompudo pué. No,
fijáte que no hay porqué. -
¿Por qué tu jetota pué?. Porque
ancina soy de por si. No hay de qué preocuparse.
-
Dicen quen 15 días antes viene toda la lanota. Así
dirán pero no hay porqué. -
Quel Yuniorsito tiene apoyo del chipoclotudo. ¿Será?.
No, no hay porqué. -
Que ora se vana comprar más votos. Talvez
pero, no hay porqué. -
Ish vos, contigo no se puede hablar. Y
qué, no hay de que preocuparse. -
Todo ta valiendo madres y vos ni te apenás. Es
que no hay porqué. -
Tons que te vaya bien. No
me voy, no hay porqué. -
Que bestia sós, andáte pué al diablo. Chingado,
qué no entendés, ya te dije que no hay porqué. -
Cómo caés mal, puro no hay porqué. Yo hago lo que me da la pínche y regalada gana. Ora si tás contento.
- ¡Te lo dije
cositía!, ¡¡ay lo vés!!. ¿Ay lo vés qué,
qués tu argüende?. - ¡Ay viene satanás!. ¿Quién?. - Albures. ¿Y qué, mucho
miedo?. - No, pero tras
el viene la ... Calláte, caso
tamos amarrados pué, sabemos manejar las urnas. - ¿Las urnas o
la justicia?. Las dos cosas,
así que ni pena me dá. - Tons, si lo
sabés, decíme ¿cuántos más a la sombra?. Vos lo que querés
es echar cinco pa sacar diez. - Asegún vos,
¿quiénes serían?. Qué bobo sós,
es un dicho popular. - Popular es
Albures. Ese nomás habla y yatá. Sin albores, cositía, ¿Yatá de riata o de ya está?. - Ya está,
quiere ser gobernador. ¿Quiere porque
vos lo tás diciendo?. - No cositía,
él va ser pué, ancina lo ta diciendo el pueblo. ¿Y porqué tan
tan seguros?. - Seguros y
trabas las que le tan poniendo. ¿Quién?. - Eso pregúntalo
por otro lado, yo solo te digo que él va ser. Pues fijáte
que ya lo toy pensando dos veces. - Mirálo bien cositía, no vaya ser que volvás a decir: soy del PRI pero voy con el amarío.
-
Que mirálo vé, pegaron de brincos porque vino el jefazo. ¿Qué
vino a dar pué?. -
Nada, solo vino a poner una piedra. Con
razón brincaron. -
No, brincaron de gusto. Cómo vasa crer, si conozco los cositías. -
Qué bruto sós pa nó entender, fue la primera piedra. Apoco
todavía vana trer más, imagináte cuanto brinco. -
Es la primera piedra de lo que será una construcción. Así es donde quiera. ¿Dónde
quiera quién?. Además por ay vieras empezado y no tan donde quiera. -
Decíme dónde no. Aquí
en tu Comitán pa nuir muy lejos. Cuando enterraron la suegra diun mi amigo jasta brincó cuando pegaron la primera y la última. -
¡Qué bóbo sós!, por eso tas tan jodido y no salís de pobre. Pobre
pero honrado, jodido pero acostumbrado, y vos, ya tenés empleo. -
Todavía soy palero y aplaudidor. Toy pué esperando que termine lobra. Tons.
Brincos aquellos cuando tu familia pasó la cerca de los yunit estates. -
No pero... esto es desarrollo. Esto
será tu rollo, y salíte de aquí que no tengo tiempo de tar oyendo tus
mudencadas.
- Oí vos cositía, ¿qués eso
que da y es civil a la vez?. Ah cabrón, hora si me lo pusístes
difícil... pues... no se vos cositía. - Pué que sea un político que dá dinero por votos pa ganar la presidencia, pero pué que sea otra babosada. Respetá pué las babosas, esas no saben de politiquerías -Da y es civil. ¿No será ques un altruista? No creo porque hora ta cabrón tar dando. - No sé, por eso te pregunto a
vos que todo lo sabés y si no lo inventás. ¿No serán esos del civil que
te registran y te dan una tu acta de nacimiento?. - No se, pero esa palabrita lotán
repitiendo mucho los suspirantes. Por hay biéras empezado. Tóns
ya se a que testás refiriendo cositía
coyolón. - Decíme, porque quiero entrarle
a los tutanasos. ¿Quiénes son esos?. Ésos que hicieron un pacto de
no descalificación y bajo la mesa se tan dando hasta con la de miarbolíto,
pero no pensés mal que no son albures. - ¿Qués pué cosita?, decímelo. No es que da el civil, ni es
civil que da: ¡¡¡es civilidá!!!, caballo. - Eso, eso, decíme, no me dejes
con duda. Duda tendré la pirinola y si
querés te la dejo en todos ponen. - Ah pué cositía, dejáte de
malcriadezas y decíme quéseso. No, no le vasentender ta
complicado puel asunto. - Vos decíme y entre mi bobera
lovoya entender. Cómo te diré: es como si vos y tu enemigo acuerdan reírse cuando tan juntos y por la espalda le mentas la
madre, le decís lo piór y linventás cosas. - ¿Tan fiero teso?. Es abrazarte con tu enemigo
paque salgás en la tele o en los periódicos y por la espalda veee, va puñal. - ¿Puñal dijistes?, ta cabrón.
Tóns son puros maricones. Son políticos que tan peliando
puel güeso, pa vos qués cualquier cosa. - ¿Oí vos cositía?, tóns el
que finja más al frente y por detrás te de más duro ¿es el que vaganar?. Duro testarán dando a vos, yo solo te toy explicando qués civilidá y lo primero que debés aprender son las palabras: compañeros, amigos, hermanos y, lo demás ve, se lo metés allá onde te conté. -Onde, ya no me acuerdo Por el tutís, menso, por el joníz pué; paque mentendás mejor.
- Con razón tás tan arrecho vos
candidato, si puros culitos sós. Calláte cositía, que no lo
sepa la prensa, paqué quero más. - A dió, y qué tiene que te
gusten los culitos, si son a toda madre. Nada pero mejor si naide lo
sabe. - ¿Y por qué escojés puros
culitos, y lo demás pué cositía?. - Los culitos tienen su secreto,
dicen pué que son afrodisiácos. Lo demás paqué, lo hago un lado. Aunque me digás lo que me digás
pero todavía no tentiendo. - Si serás zopenco, es pué quen solo este tiempo sale. ¿En tiempos de campaña como
los golondrinos?. - No, solo en tiempo de lluvia,
mirálo puél sulupero. Que caballo soy, de plano que no
tentiendo vos cositía. - Pero cómo no, andá en el chiquero ese que le dicen nuevo
mercado y vasa ver que diez pesos cuesta la medidita. ¿La medidita de culitos? - No, la medidita de tzicimes, ¿de
qué culitos tás hablando pué vos cositía?.
- ¡Que nó!, ¡¡¡que no entendés!!!,
el que vaganar es el que compre más votos. Ya, dejá de moler y sigamos la clase. Pero es
que miresté pué mestro, dicen quel mero mero lo va poner... - Porqué cres pué que son compadres, pero eso es otra cosa, sigamos nuestro tema. ¿De temer, maistro?, porquel mitosqui
ese lo vaponer todos en la cola?. - Eso si saber, andá preguntales vos
y de paso me lo contás el lunes. ¿Vaste a venir crudo?. - A puesí, como les taba yo diciendo,
lejos de la política... Antes de que sigasté mestro, ¿qués
política?. - A que fregar tan parejo: Cómo
molestás: Poli es
mucho y tica es chingar, ¿lentendiste?. ¡Uuuta¡, ¿tan fiero es eso?. - Si porque chinga a los pobres como
vos que no aprenden. Los presidentes de la república, los
gobernadores, los presidente municipales, los senadores y los diputados son pué
políticos, ¿será que por eso les dicen los chingaquedito?. - Calláte, te vana óir y ¿ailo ves
si te mandan tu contraloría?. ¿Mi contra qué?. - Contrel que puje, pero calláte pué
que debemos seguir la clase... La sabia mestra... Mestro, mestro, ¿la elva etél?. - Si serás menso, no toy diciendo de
política. Anó, ¿y de qué pué?. - De la mestra y sabia naturaleza. Y, ¿qués pué savia?, ¿será del
verde?. - Otra vez, ya me tás encabronando.
Savia es la que tienen en las venas los burros como vos porque no tienen que
comer. Tienesté razón, fijesesté mestro
que por eso, en lugar de aquel que le conté nos salen palos, jasta con
shubiques. - ¡Qué bruto sós!, ¡¡¡tás
espulsado!!!. ¡Ya viosté!, ¡¡tasté hablando de
política y luego grítaste que no!!. - ¿Yooo?, ¡recabrón! Los espulsados son pué del pri y del
perderé. - Y eso queminporta, yo solo quero dar
mi clase hoy miércoles pacer puente y presentarme el martes. ¿No quieresté hablar désto?. - No, no y no, total, el que sea
presidente con una marcha y un paro lo calmamos y listo. Va pué, no sencabronesté y... Feliz Día del Mestro, también de la Mestra.
- Ta pué alborotada la gallera vos cositía. Si pué, ya me di cuenta. - Pero no tespantés. Es pué que la gallina ta cacaraquiándo el güevo de los priistas. A pué compita, sin malcriadezas ni
cochinadas. -Si por eso no sirve
hablar con santurrones, paqué meten pué tantos gallos si no quieren que a la
mera hora se ten madriando por alcanzar la de los güevos de oro. Una cosa es que aigan
de varios colores y otra muy distinta es que no todos tan calvos o pelones jasta
del pescuezo como si fueran shules. -No tencabronés cositía, solo es que
la polla tanunciando su postura, sus nuevos blanquíos. Oí, tons decíme del
gallito empujador, será pué que no sopla,
porque dicen que no tiene cola que le pisen. - Andá corriendo en
el registro civil a lo mejor te dicen ques de los que tienen pedigrí o ques de
rancho. También te pueden decir dónde enterró su mushuc su nana, y por lo demás, no
tiene cola que le pisen porques colotop. Habláme claro cositía, no tes con
rodeos, si sentender jasta de los gallos shules. -Ish vos, dese no
quero hablar, tiene pué su gallina que le cacaraquea el güevo, paqué querés más.
Pero te voy a decir, una cosa es cacaraquear ese güevo y otra muy distinta es que reviente. Ta cabrón, pobres gallos espoloneros, los pusieron en el mesmo corral paque se madreen entrellos y muestren su civilidá. Hora si que agüegüija como decía el Padre Nati.
- Que
mirálo vé cositía, ése tal mitrosqui es el que dicen que va decidir. Decidir...
madres, si los votos en las urnas son los que cuentan cuando se - Dejáte
de pendejadas y óime. Eso dicen pué los que conocen. ¡Los
que conocen qué!. - Ay vós,
cómo sós. Los que saben pué de la movida. ¿Cuál
movida, la de subida o la de bajada - La
quencuesta. Será la
tuya, la mía ni madres. - Si serás
caballo, en-cuesta. Ish vós,
con quién te tarás metiendo que te acuesta. - Si serás
zopenco, désos que después de argüendiar dicen quién varriba y quién vabajo. Si
no digo bien ques bobera. Ya tamos pué grandecitos pa saber quién colocás
abajo y cómo te ponés arriba. Caso necesitamos que nos ten diciendo cómo le
vamos hacer en este asunto tan privado y tan secreto. - Eso si, tenés razón, tan secreto
el voto y luego resultás mentando madres porque seguís pobre y más jodido. ¿Oí
cositía, ya mentró la duda, y quién es puése?. -
No se si tentró la dura porque no se de tus cochinadas políticas, pero fijáte
que no lo se cositía. Dicen pué ques el mitrosqui, ¿será de mito o será de
Rusia?. ¡Cómo!,
¿désos que dicen soy del verde pero voy con el PRI?. -
Te digo que no lo sé cositía pero dicen que nunca falla. ¿No
será como los viques pa calentar lestufa que nunca fallan y que aguantan pa dos
mil prendidas?. -
Prendidas las que te voadar si seguís con tus pendejadas, ¿que no mirás pué
que toy hablando en serio?. Si
ya lo miré, tan en serio que no sabés pa donde jalar cuando el camino ta tan claro
y no lo querés mirar. El que vaganar vaganar paqué tanta pendejada. Pero eso
si, que lo piensen dos veces porque Comitán ya no se vadejár. -
¿Dejar de qué?. Que
lo sigan desmadrando. -
Desmembrando, dirás. No, des- ma- drándo. Ya le quitaron pué su canal diez, su aeropuerto y le impusieron un su presidente y jasta la libre espreción le quitaron su cuna, los compraron casi todos. Querés más aunque te duela la cruda... realidad.
-
¡Y diay vós cositía!, ¿por qué te agarraron los cuícos?. Robé
manzanas. -
¡Qué bruto sós!, robar no es palos pobres, es parotros. Es
que mi panza tenía hambre. -
Va pué, robar no es pa jodidos como vós, no te olvidés. ¡Tenía
jarta hambre, que no lo entendés!. -
Tentiendo, pero vos no sós como algunos licenciados, ¿o sí?. Eso
nó. -
Tóns, ¿a poco sós como algunos
funcionarios públicos?. No,
no soy, ni madres, no me tes ofendiendo. -
O tas pensando que sós como algunos aduaneros de la migra. No,
tampoco soy ni toy pensando, caso quero chingar al prójimo. -
Tóns, por qué hacés sufrir a tu madre, ¿qué no sabés pué que robar es
parotros o sós como político?. Ya
ta güeno de tanto cabrón regaño, robé porque tenía hambre y no hay trabajo
en este pínche pueblo. -
Tenés razón, pero, robar no es bueno, no es palos pobres como vós; entendélo.
¿Qué no te enseñaron en la escuela pué?. Cual
escuela, si en mi comunidá apenas si llegan los mestros, y a veces uno o dos días
por semana. Qué me vana tár escueliando. -
Mirá, no tes robando porque los que roban y tienen dinero y poder tan
pasiándose en las calles y parques, y los pobres como vós tán metidos
en la cárcel. Eso
sí, tenés razón. -
Si sabés que tengo razón, tóns porqué chingado tás robando, si no sós como
algunos cuícos o algunos de vialidad o de tránsito. Me
cae cositía que con esto que pasó y que me tás diciendo, palotra lo voya
pensar dos veces. - Tres o cuatro diría yo, caso sós pué presidentes municipal o diputado, por lo pronto tomá tu cigarro, tu chamarra y tratá de dormir un poco en esta pínche pestilencia on tás metido.
- ¿Que ya vasa votar
cositía?. Agüégüija, como dijo el Padre
Nati, si ya toy dieciochito pué. - ¿Pero ya sabés cómo es el
asunto?. Ya, me subo al camión, agarro
mi torta, mi dinerito y luego voto por el que vos querés. Si no pierdo mi local
en el mercado o no me apuntás en los proyectos. - ¿Cuáles proyectos?. No decís pué que vamos todos
con el ganador. Paqué tas pidiendo pué nuestras credenciales. - Calláte mejor, vos no sabés
nada, les toy quitando sus credenciales pero es palas despensas que van a venir
o no tas de acuerdo. A ta
güeno, pero hay lo mirás
pué que todo salga bien cositía. Soy primeriso en esto de que tenemos que
cruzar a gente tan importante. - Si, ancina mero, hacés como
que tu voto es secreto y lo cruzas bien tu candidato que te voya mostrar en la
papeleta antes que hagás cola en las urnas. Tenés razón, por una cruzada
que voadar no creo que senoje mi vieja. - Pero eso si vos
cositía, lo
hacés bien paque quede chento tu candidato con la cruzada. No vaya ser de malas
que te anulen el voto por no hacer bien el mandado. Ésa es pué mi pena, si tarás
creyendo, caso se ler pué. - Si deso se trata, que no sepás
ler y escrebir. Vos cojés... tu torta, tus billetíos y luego la cruzada del
candidato. Pero te fijás bien, no vaya ser que crucés otro y a lo mejor no le
gusta. En esta cosa de las cruzadas los candidatos son rete celosos. A poco son
maricones. -Calláte, no es el tema y te vana óir. Ya
tentendí, tenés razón, tan
pagando pué. Pero, ¿oí vos líder, donde nos vana esperar pué los carros
para acarrear a tanto cabrón?. - Eso que timporta carota de
torta, vos dame tu credencial pa ver cuantos votos va restar mi patrón y de lo
demás yo mencargo, tamos puén la democracia. Éso si, tomá pué mi crecencial pa votar con fotografía, pero apuntáme pué en la lista de los beneficiados.
-
¡¡¡Pínche canillón,
vení, te conviene!!!.
Qué,
que querés pínche tzapito.
-Apué
langaruso, no me digás tzapo.
¿Y
porqué madres no, si vos me tás gritando tazajón?.
-Yo
no te dije langaruso ni tazajón, te dije canillón.
¿Y
qué?, si de todas maneras es lo mesmo. Repetílo y te
voya quebrar cuanta madre tenés.
-
Eso ta por verse, los palotes altos como vos son los que
se somatan más juerte en el suelo,
así que pensálo.
Qué,
que querés cotzero, paqué tanto grito.
-
Es que, ¿qué pensás que toy pensando?.
Ora
jastadivino querés que yo sea, caso soy cochino como
vos que parecés político.
-
Apué canillón, óime, es que tengo un trato pa vos.
Apuráte
pué que
voy zumbando el pelo.
-
Con calma cositía, con calma y salibita una hormiguita se lo dejuír a un elefante.
Dejáte
de pendejadas y decíme de
una vez por todas que pútas querés.
-
Mirá hijín, tamos en tiempo de elecciones y
necesitamos pegar propaganda, pero no tenemos escalera.
Y
eso qué, yo que tengo que ver en tu pedo.
-
No tencabronés y óime primero.
Apuráte
pué que voy volado.
-
Como tás varejón y parecés desos palos pa cortar
tzitzes, te quiero contratar paque
colgués mantas de poste a poste y como las vamos
a pegar en el Centro Histórico onta prohibido, salís
corriendo sin necesidad de cargar escalera, y como tás
canillón, ni madres que te alcancen. Qué
vivo sos, por dos pínches pesos que me vasa dar querés
que me madreen los cuícos. Ni madres cositía, aynos
vidrios.
-
¡A qué canillón!, con gente como vos que se revuelcan
con sus comadres no vale la pena negociar. Por eso ya no
quiere llover.
¡¡¡Adió
éste tumputz!!!, qué jodido tás, si no toy pidiendo
tu limosna.
-
¡Chído que si cositía!, trabajo dentro de la administración pública
y soy traductor de lenguas. No me confundás con uno de los varios alabadores
oficiales.
¿De
lenguas?.
-
¡Cincho que si!, lenguas mayenses, tojolabal, tzeltal, tzotzil y para qué te
cuento.
¿A
poco sabés dialectos?.
-
Simón totilaca: Tzotz il a wuatz a la corompitz a la corcodia.
¿A
ver, cómo se dice excremento de gallina?.
-
Ta fácil, se dice coimut.
¿Excremento
de venado?.
Coichej.
- ¿Excremento de perro?.
Coitzi.
- ¿Excremento de res?.
Coihuacash.
- No digo bien que con vos solo de caca se puede hablar y pareso a
medias porque el excremento de toros y de toras se le llama majaleo. Humm vos, todo te puede, no podés ver que alguien le ta iyendo bien porque luego, luego salís con tus cochinadas. Pensé que tenías cultura y educación.
-
Que burro sós, desde que trabajás en la presidencia
tas bien panzudo. Porqué
cres que toy panzón, si no hago nada. -
Pero si mirálo ve, todos van corriendo pué tras el
presi, haciéndole la barba. Eso
sí, que trabajen otros, yo toy gozando de la juerza del
cambio. -
¿Y no te regaña pué el tatón ?. Como
no lo mira, ni sabe. Ta ocupado pué en otro rollo. Yo
solo me muestro en el lunes ciudadano y pareso a veces,
solo me asomo paque me mire y listo. -
¿Sólo una vez por semana lo mirás?. Si,
y cuando a veces lo topo en algún lugar, le doy sus
buenos días patrón con su palmeadita en el hombro y...
asunto arreglado. -
No seas cabrón, ponéte a chambear. Ni
madres, eso era antes, tamos pué en la nueva política y si te ponés algo vivo, ¿quién te va decir algo?. -
Oí vos cositía, ¿y porqué jasta las puertas del baño
se cierran pué en la presidencia?. Fijáte que no lo se con claridá, pero algunos suponemos ques por el mal olor que dejan los quentran a ver otras necesidades y otros dicen ques por el pelón bravito que cierra las puertas para que no vean al presi. Todo ta cerrado ya, jasta la entrada de los mariachis. Es un nuevo esquema pué. -
¿Escama, dijiste? No,
e-s-q-u-e-m-a, que se quema pué, entendélo cositía. -
Yo pensé que es cama. Eso si saber, lo que si te puedo chis-mear, es que si te asomás tras las puertas pa tar juzgando, escuchás cada cosa de deslealtá al gober que, ¡que bárbaro!, jasta parece quel no les dio la chambita. Por eso yo, como digo, es mejor hacer como que trabajo y no tar pelando del jefesaso. Ancina como tamos, tamos bien, pa qué querés tanto trabajo si después de los cien días Comitán se va ir hecho madres como carretón en bajada.
-¡Oí
cositía!, ¿qué no vas a votar?.
No
cosita, ¡no boto y no boto!.
-Pero
por qué si el IFE nostá invitando.
Así
será pero no boto y no boto porque nomás es puro
decir.
-Tas
loco, ¿cómo va ser?, ¡es un derecho!.
¡Que
no boto y no boto!, ¿cómo vaser un derecho?, tiene que
ser par.
-Es
individual, mirálo ve, es una garantía ciudadana.
Que
no, no seás terco, tienen que ser dos. Una derecha y
una izquierda.
-¿Oí
vos cositía, de qué tas hablando pué?.
Yo
toy diciendo de los botos de Fox, ¿y vos?.
-Si
serás ménso, ¡esas son botas!.
Que
atrasado tas de noticia, si a cada rato lo dice pué en
la tele y en el radio y los políticos le remedan.
-¿Le
hacen burla?.
Eso
si saber, pero los políticos le siguen el juego.
-De
plano no tentiéndo.
Pero
cómo no, óilo bien: las niñas y los niños, las
mejicanas y los mejicanos, las botas y los botos. Hay ta
pué, tienen que ser dos.
-Qué
burro sos, ¡votas de votar, no botas de patas!.
¿Eso
si no se!, si él bota las patas o hasta las nachas, es
problema del y de los que le siguen el juego. Pero yo ni
madres, ¡no boto y no boto!
-
Que mirálo ve cositía, dice que quiere ser presidente municipal.
¿Quién,
ééééése?, ta jodido.
-
Si ése, ansina como lo oís.
Solo
eso me faltaba, ¡me cae que no voto!.
-y
eso que no sabes quién quiere se diputado.
¿Quién,
ééééése otro?, ta más fregado.
-
Si ése, ¿cómo lo ves?. Mejor que los dedée el gober porque por estos naiden va a votar. Que los dedée el gober y ojalá que el dedazo funcione; aunque ya no muy se usa con cremita.
-
¡Qué bárbaro cositía, qué bruto sós, que
pen...denciero!. ¿Porqué jastóra te tás viniendo a
confesar, que no sabés pué que hay crisis?.
Perdón,
pero vierasté que toy muy enflatado.
-
¡Más jodido te vasa quedar cuando te muestre tu
penitencia...! Ha
pué, bajesté la voz y no seasté malito, hay mucha
gente chismosa cerca del confesionario y nos pueden ver
y óir.
-
Si serás caballo, ¡haber, decíme!.
Soy
del verde pero se que va ganár el PRI.
-
Eso ta muy malo, tas pecando de pensamiento.
Después de ser verdista he dicho con los de toda mi confianza
que va ganár el revolucionario institucional.
-
¡Uta!, el delito es por palabra también, cuesta doble.
Y
eso no es todo, bajo el agua toy promoviendo al tricolor
pa ver si encuentro gueso.
-
¡Caray!, la falta es también por obra, más endeudado
tás cositía.
Y
cuando me preguntan si va ganar el verde, me hago
tacuatz, el desentendido pué.
-
¡Híjole!, por omisión también.
Y
déjeste deso, creo que toy el lo cierto, el PRI es
nuevamente el de las mayorías. por eso tamos de
pegoshtes
-
¡Mirá cositía, ya mencabronáste, tu pena lo vasa
pagar con limosnas.
¡No!,
no por favor, ya coperé mucho palverde. Prefiero ser
testigo falso de cualquier cosa pero ya no más
dinerito. Prefiero que me orine un chucho, pero por
favor; que sea otra mi penitencia.
-
No cositía, aquí copelás o cueyo, o te mando al
pan por tu cambio.
¡No,
por favor!, madréemeste si quiere pero no me castiguesté
tanto.
-
Nanáy, lo queház hecho se llama traición y los
culebras mueren pagando su culpa.
Ta
jodido tatitía, ¿y si me voya otro partido?.
-
Taguéno, entrále, horita ta piór, no han
pagado ni su publicidad.
No
pué, échemeste una manita.
-
Ni máis paloma, lo cáido, cáido y me lo pagás al
contado. ¡Hish, con usté no se puede!. Ni modos, loqués del confesor pa su bolsa y lo qués del partido al PRI.
-
Idiáy cositía, ¿dónde te habías metido, pensé que
te habías puesto de alfombra y de lambiscón?.
Callesesté,
ya ni me digasté nada, el chaquetero sosté usté.
-
No seás cabrón, somos amigos y te vine a buscar, no me
regañés.
No
me hablesté le digo, taste creyendo que no sé que vasté
con ese que ni es del verde. Digalosté claro; para qué tanto
brinco tando el suelo tan parejo. - ¿Cuál?, ése no vaganar, yo toy trabajando pa que nos coloquemos mejor, el pueblo que nos importa.
Oigasté
usté, y si sale ganador el PAN que dicen que va
también con los que menos tenemos, ¿qué vastehacer?.
-
Seguir trabajando por el PRI bajo el agua, como el que
era jefe de protección civil, cobra por el verde y se
humilla con el del revolucinario, jasta de alfombra se
pone en pobre. fijáte que hay fotos que ancina lo
fotografiaron, donde ta pidiendo chichi con los
tricolores, y mirálo ve, jasta plaudiéndo ta en la joto,
perdón en la foto.
Si
pué, eso dicen, ya lo vieron.
-
¿Y qué?, los priistas van a votar por los meros
priistas no por ...
¡Callesesté!,
mejor no digasté nada, pa que vasté ofender si de
todos modos ta cayendo de la gracia.
-
Gracia la que te van a dar si no te decidís.
Apoco
quieresté que yo le diga quién vaganar, qué bóbo
sosté, ¿ preguntelosté a la utoridá?, ésa lo va
imponer y va dar la lana, es la que va decir quién va
ser nuestro presi y nuestro dipu y jasta nuestro gober.
-
Hummm, vos, tas pensando que todavía hay corrupción.
¡Qué
jodido tasté, hay lo vasteaver cuando ten inaugurando
obras y recolectando necesidades prioritarias.
-
Me cae que podés tener razón, mejor esperemos. Nos
amarremos un guevo y nos mordamos el otro; pero esperemos a
ver qué pasa, con Michoacán y luego hablamos. ¡Claro!, es mejor esperar a ver que pasa, si no vé, hay te mandan tu auditoria para que te cuadrés y te pongás en fila.
-
Si
mirálo
ve
cositía,
se
lo
dijimos
varias
veces,
entendé
fox,
no tes
hablando
tanto
para
ganar
notoriedá,
caso
tas
en
campaña.
Qués
eso
de
que
los
mexicanos
tan
haciendo
la
chamba
que
ni
siquiera
los
negros
quieren
hacer. Esas
caballadas
son
dél,
no
de
los
mexicanos,
menos
de
los
cositías. -
Como
quiera
que
sea,
pero
ta
dando
lado
pué.
Que
dé
jasta
sus
botas
si
quiere,
pero
que
no
nos
mezcle
entre
sus
racistas
argüendes. -
Pero,
peráte,
ora
ta
más
cabrón,
la
bronca
ta
por
unos
timbres. ¿
De
cuáles,
desos
que
tocás
en
las
casas
y
salís
corriendo?. -
Que
bobo
sos,
¡de
unas
estampillas!. Las
estampidas
son
cabronas,
si
no
te
hacés
un
lado
te
apachurran,
contimás
si
es
de
pezuña
gringa
es
pior. -
No
seás
bruto,
cositía,
dicen
pué
quel
gobierno
ta
raciando
con
el
pingüín. ¿Con
el
mamón?,
digo,
¿con
el
memín?. -
Si
pué,
con
ese
de
los
cuentos,
el
negrito. Me
presentás
primero
al
escot
y
luego
al
yaxon
con
sus
dizque
racismo
esteriotipado
y támos
del
otro
lado. -
No,
si
del
otro
lado
es
ontá
la
bronca. Bronca
la
leche
blanca
que
no
tá
pasteurizada
y
negra
la
enfermedá
que
te
puede
llevar
al
hoyo. -
Pico
tu
curiosidá
cositía,
se
me
hace
que
vos
sos
racista. Que
tal
ya,
los
indios
y
las
indias
tamos
raciados
desde
hace
más
de
cuatrocientos
años
y
jastora
tamos
pujando
por
el
de
la
capucha
negra
y
cuero
blanco. -Yo
no
sé,
pero
el
asunto
éste
ta
por
el
famoso
negrito. Y
dale,
otra
vez
con
el
negrito.
Mirá,
prestámelo
un
ratito
tu
tema
y
luego
alegamos
de
que
no
haz
pegado
el
grito
en
el
cielo
por
el
chiquitío,
el
tal
Espidi González
y
con
eso
empatamos
e
iniciamos
dialogos
en
política
de
historietas. -
No,
si
lo
que
quieren
es
que
lo
saquen
de
circulación
los
timbres. Pucha, tons que se saque primero al tarzán que siempre tarriba y mangoniando a los negros en la jungla. Que quiten al llanero con solitaria que solo ta ordenando al toro y todo porque su caballo blanco es de plata y el del piel roja es de cobre pinto. Que saquen puel rombo, digo el rambo del poderío gringo. Que quiten a la negrita cucurumbé y al negrito sandía. -No, no se puede. Hay ta
pué,
porque
solo
con
el
chiquitío
memín. -
Eso
no,
caso
se
puede
pué. Hay
ta
pué,
el
racista
sos
vos
que
venistes
pa
tar
jodiendo. -
Perdoná
la
distracción
cositía,
pero
es
que
da
pena,
nos
pueden
quitar
otro
pedazo
de
territorio. Si
serás
menso,
no
te
olvidés
pué
del
cuch
cuch
clan
con
los
de
color,
esa
es
pué
la
política.
Por
qué
cres
que
los
güeros
no
dicen
nada
pué
del
petrolio
que
también
es
negro.
Además,
no
te
olvidés
que
la
casa
blanca
no
es
negra
y
asegún
dellos
los
esteriotipos
raciales
no
deben
existir
en
el
mundo
moderno. - Perdoná pué, todo sonso me voy ya de tanta palabrería, y lo más jodido es que ni tentendí.
Yo
bien chingón ¿y vos?.
-Toy
preocupado.
¿Y
ora?.
-Es
que fijáte, en lotra campaña siendo priista me juí al
perderé y ora ni madres que puedo regresar.
Y
qué tiene, decí que sos de PRD pero que le vas al PRI,
y asunto arreglado.
-Vos
todo lo mirás fácil, toy espulsado pué.
Y
qué tiene, que te espulsen otra vez y quedás a manos, quedás
empatado.
-¿Será?.
Humm,
vos que te preocupás, ni que fuera la gran cosa.
-No,
pero siempre da flato.
Mirá
cositía, no tengás pena, para todo chucho hay un garrote, y
además, no hay mal que dure cien años ni cabrón que lo
aguante. El PRI dilató setentaños y mirá la chinga que le
pusieron.
-No
pero, la pena es pena y ora son muchos a la pepena, jasta los
del disque verde.
Y
qué tiene, pepená vos también.
-Toy
bien enflatado porque el PRI no perdona, menos el PRD, al
rato te quitan la chamba y te boletinan en los medios y los
contrastes.
Si
serás caballo, dealtíro no sabés pensar, ¡qué bruto sos!.
-Pensar
qué, lo que no puedo es pasar o mejor dicho regresar. De
plano ya se me acabó la quincenita de mi guesito.
Qué
ingrato sos, tu ormita no dice nada pero sos un gran sinvergüenzo,
buscále y le vasa encontrar.
-Calmáte
pué cositía que toy buscando consuelo, cada vez menflatás más.
Consuela
dirás, esa duele más, dos chingadasos y a escupir dientes pa
juera.
-Toy
bien arrepentido, y mirálo cositía, te lo juro que juí a
misa y me salió piór, mestaban mandando al PAN. Luego me juí
a otra iglesia y me mandaron de zapatista, busqué otra y me
dijieron que venda yo atalayas con el Joel, el que le quitaron el verde. De plano no se que voyaser.
Mirá
cositía, te guá dar un consejo, andá con el diputadito
y le contás tu flato. Dos cosas te pueden pasar: que te mande
a su rancho a tomar trago o que te diga vení mañana y... te
venís mañana, jasta contento vasa quedar.
-Tenés
razón y si me quiebran las nalgas a patadas. Deso no te preocupés, las prestás pala urna, total ya tienen rayita.
-
Shit,
¡Ora
si
cositía!,
aquí
ta
de
nuevo
tu
mojol. Que
mojol
ni
que
ocho
cuartos.
Después
que
nos
acostumbras
nos
abandonás.
¡salíte
de
aquí!. -
Pues
anque
no
quedrás,
aquí
traigo
tu
mojol,
con
todos
sus
músculos
y
jasta
con
triceps. Solamente
que
seás
fenómeno,
si
solo
dos
tenemos,
mudenco. -
Eso
es
lo
que
vos
decís,
mirálo
primero
tu
mojol
y
luego
me
decís
se
te
gustó
o
no. Salíte
de
aquí
y
no
empeces
con
tus
caballadas. -
Mirálo
cositía,
tu
mojol
te
va
gustar. Que
te
salgás
de
aquí
o
te
voya
dar
un
morongazo. -
No
pensés
mal,
tu
mojol
que
te
traigo
es
pué
de
los
ponchudos. ¿Cuáles
ponchudos?. -
Ésos
que
se
presentaron
pué
en
teatro
de
la
ciudá.
Llegaron
juerzudos
y
juerzudas
de
varios
municipios
y
jasta
de
Guatemala. A
poco. -
A
poco
no,
a
bastante
si,
fijáte
que
tenían
varias
bolas. Va
pué,
ya
empezastes
con
tus
malcriadezas.
-
De
verdá
cositía,
tenían
varias
bolas
en
todo
el
cuerpo.
Ancina
ve
los
musculotes. ¿Los
mus
qué?. -
Los
mus... culotes. Jasta
algunos
aficionados
se
les
frunció. ¿Y
porqué?. -
Puras
bolas
fueron
pué,
los
que
tenían
bolitas, pucha, jasta
la
cola
los
mandaron
y
los
de
las
bolotas
de
músculos
como
el
de
Carranza
y
el
de
Guatemala;
ganaron
los
primeros
lugares. ¿Oí,
y
es
verdá
que
ay
taba
el
presi.? -
Si
pué,
y
si
no
querés
ve,
en
primera
fila
el
viejazo.
Lo
invitaron
pué
para
entregar
los
premios. ¿Y
qué,
el
también
taba
boludo?. -
Ish,
qué
va
ser,
ni
siquiera
se
quitó
la
ropa,
caso
llevaba
bikini
pué. ¿Bikini?. -
Si,
désos
que
son
como
hilo
nalgal. ¿Y
qué?. - Pues que con los boludos no pudo, lo bueno que no ta en campaña. Entequito parecía cuando se le acercó el negrazo. ¿A
poco
le
pusieron
el
negrazo
enfrente?. -
Y
qué
pué,
se
lo
pusieron
frente
a
toda
la
gente,
rascuachito
se
miraba
el
pobre
y
para
colmo
todavía
llamaron
la
prensa
para
la
foto
del
recuerdo.
Que
tal
ya.
-Y... dale con las alianzas vos cositía. Es tanto el puto miedo al PRI que, ¡que barbaridá!. Dejálos, es cosa dellos, tan haciendo su lucha, que timporta. - Mirálo ve tatitía, en el PRD ques el más juerte, tan peliando entrellos y no se ponen de acuerdo, contimás con otros partidos; menos se van entender. Y para colmo tan invitando la gente que perdió su registro. Tanto miedo que ya ni la chingan. Dejálos, es cosa dellos, tan haciendo su lucha, que se agarren del pelo si quieren; caso son tus greñas. - No cositía, el pédo no es ese, es miedo que tienen porque se llenen las urnas del PRI. Dejálos, es cosa dellos, tan haciendo su lucha. Hay que pierdan. - Mirálo ve tatíta, piensan que vana ganar porque dicen que vana tener mucha lana pa comprar votos y más apoyos bajo el agua. Dejálos, es cosa dellos, tan haciendo pué su lucha, y esos que tan hablando les van a tortiar toda la jeta. - ¡ Cómo serás penco !. la tranza no es esa, quieren tener ventaja a como de lugar de tanto miedo. Dejálos es cosa dellos, tan haciendo su lucha, que se zurren de miedo si quieren; caso vos los vas a limpiar. - Si serás caballo tatitía, contigo no se puede hablar, pura pendejada sos.
Dejálo,
es cosa mía. ¡Mal caés vos con tanta putería y tu
famoso PRI!. Si ése vaganar, ¿ qué chingado te
preocupa?, ¡pendejo!.
-Oí vos cositía, ¿ que testá iyendo mal es esta campaña ?. Tas loco, es nomás pa taparle el ojo al macho. Orita los partidos tan tan partidos que ya no valen como el peso de cuantuá. Pero tan gastando su lanita. -Pero tons, ¿ testa iyendo bien ?. -No podés decir ques secreto porque si tas en una campaña, ya se por quien vas a votar. Y si lo sabés porqué tas preguntando. Una cosa es que aiga campaña y otra muy distinta, compa, es esperar quien paga más. -Qué se me hace vos sos priista o perredista. Que timporta carota de torta. Quien más pague mejor pala chamba. -No digo bien, se me hace que vos sos de los que hacen negocio con la campañas. Que seteaga y total qué. A mi también se me hace que vos sos de los que dicen, soy perredista pero voy con el PRI, y luego la chinga que se llevan cuando los desconocen y los espulsan. -Ya, en serio compita, tenés o no tenés partido. ¡ Qué dice pue aquí !, agarrá tu mudo. O sos de la interpol tatita, yo gano dinero con las campañas y qué. -Tons qué, ¿ sólo tas llevando los partidos a tu molino ?. ¡ Eso si saber !. ¿ Cuanto me das y te lo digo ?. -Todo lo hacés negocio, que burro sós. Eso si, por eso me dicen el hombre-burro. ¿ Donde cres que cuelgo las playeras si nó en la percha ?. Comenzá divinarlo y yo te digo si tás frío o caliente. -¡ Sos priista !. No soy dinosaurio ni trácala. Frío, Frío. -¡ Sos perredista !. Ni madres. No bloqueo carreteras ni miento madres al gobierno, menos hora que vamos aliados con el PAN. Frío. -¡Sos ecologista!. Pot, todos los domingo voy a misa y no soy parásito de nadie. Frío, frío. -¡ Sos convergencionísta !. No toy soñando. Frío. -¡ Sos panista !. Me tás alburiando o qué. No soy de lana, no tengo púlpito y mis compromisos los cumplo en menos de quince minutos. Frío, compadrito, frío. -¡ Sos del socialista !. -¡ Me cáe que me doy !, ¿ qué sos pué vos cositía ?. Vivo de las gorras, qué no lo mirás pué. Vendo también playeras en el zócalo. ¿ Y vos que sós ?. -Yo, este... soy político. Je, je, je. ¡Y no te dá vergüenza!. Velo pué hasta rojo te pusiste. Ora si tás caliente, caliente. Salíte de aquí si no querés que te dé un morongazo tras loreja. Salíte y déjame trabajar cotzerón que las campañas ya van a continuar.
-De tín marín de do pingué, cúcara mácara títere fue.... No cositía, así no se vota. -¿Cómo pué?, si me acuerdo bien que ancina levantaron la bota. ¿La de Fox y sus amigos de la lana? -No, la de Musolini que defendió la italiana, ¿o será la mesma?. Ya metás dando en que pensar. Calláte vos cositía, no hablés tan fuerte que un día destos te pueden dar un susto, ta güeno que la bota se lustre en Roma pero no lo digás tan fuerte que te vanoir o querés que te quemen en la hoguera. -Yo no toy hablando de la bota made in mexicanos y mexicanas, sino de la bota que se dibuja con Italia. Que sustote me diste, hasta los pelos se me pararon a mis setentaños, pensé que sós désos que senojan porque Fox vamisa. - ¡Cómo podés crer cositía!, que bueno que vayamisa, porque en tan poco tiempo, huf, cuantos pecados tatita, jasta tu medecina te quería vender más caro, jasta tu luz se lo quiere darotros. Condecirte cositía que jasta un canal quieren hacer en el ismo para que quede el asunto de canal a canal como esos de la tele. y figurate que yasta vino otro désos a Chiapas, disque para componer lo que desajutó Don Sami. ¿Don Sami David?
-No cositía, no seas caballo el otro que también confiesa y sentera de tu cositas. Que si lo tenés grande o lo tenés chiquito, mirálo ve, los pecados son grandes o chiquitos; depende de donde tome su pozol tu cuch. Pero como tan peliando entrellos pue, mejor de tín marín de do pingüé y así el que caiga ya tará de suerte y sele sino lentra. No cositía, anci no se vota, ¿y si cae un piór es nada? -Qué bobo sos, caso hay pué dos oficinas de derechos inhumanos en Chiapas. Caso hay dos Filipes. De todos modos, aunque me querrás enredar, así no se vota, o metás enredando en el potro para que yo confiese. -No cositía, el que me quiere enredar sós vos con eso del voto a las botas hasta las nachas, pero no se vapoder, porque de poder a poder ¿quién tiene el dinero de México para comprar votos y botas? Aver, mejor machete táte en tu vaina porque te podés amellar y de mella en mella mejor el meollo; y ni me preguntes que significa, mejor, chabochito, chabochito. Ta güeno, pero no votes de tín marín porque vas a salir con que títere fue y luego pegále, pegále queste pobrecito fue y te pueden enchuiquerar como el famoso León del PRI. - Votá bien y cobrá bien, es campaña pué, todos se creen los méros méros, pero es campaña de maña y de mañana. ¿Cuándo les volvés a ver el pelo?, bueno algunos tienen más-cara y no podés verles el pelo, menos tomárselo porque ya tan tomados los acuerdos. Ya pué, ya ganaron antes y la campaña es namás la bulla. - Y oríta salíte de aquí que ya me quitaste mi tiempo y quiero seguir jugando que fue Teté. ¿Teté? - Sí, Teté, la que los mangoneó con las listas, porque ora con eso del género abundan las listas. Así que, largáte ya o te madréo.
-
Oí cositía, ¡cómo teso de que los perros son
ambulantes y los puestos semifijos son callejeros?.
¿Cómo?,
¡qué burro sós!...
-
El burro serás vos, fijáte ques cierto, ancí lo tan diciendo pué los
de la presi y ancina ta pué publicado en algunos periódicos.
Qué
bobo sós, si esos son letrados pué.
-
Eso si no sé, fijáte que yanunciaron pué el censo
oficial que registra cerca de mil quinientos vendedores
callejeros.
No
seás caballo, los perros son los callejeros y los
negocios que quieren acabar son los semifijos.
-
Ta güeno pero no tencabronés, por eso toy preguntando
para que me deshenredés el asunto.
Mirálo
ve cositía, pero óilo bien que no telo voya tar
repitiendo cada que se te antoje. Los callejeros son los
perros questán o viven en la calle causando problemas y
lástima, y los que también quieren mostrar lástimas
porque problemas ya lo son para los organizados, son los
que puso la autoridá para crear problemas.
-
Oí, ¿y los ambulantes?.
Los
ambulantes qué, con esos no te metás.
-
¿Y por qué?.
Porque
nuestras tradicionales canasteras son las ambulantes, de
casa en casa ganan su paguita que es tan poca que no
alcanza ni para comer, menos para pagar piso. Pero no te
confundás, ellas no dicen... ¿vasteacojer ora?. Ellas
dicen, ¿mércaste huevitos?.
-
Mirálo pué, tan echos bola, y lo más jodido es que
las confunden con los que venden religión de casa por
casa.
Calláte,
ésos son los testigos y venden sus cositas, pero no
para comer, sino para que cada día abunden.
-
Oí, ¿y de qué son testigos pué?.
Eso
si saber, ¡andá preguntales!.
-
Ah púcha, ¿y
si me atestiguan?.
¡Qué
mejor!, quedás atestiguado.
-
Qué tal yá, solo eso me faltaba: trastrabillado,
trasquilado, callejero y ora atestiguado, mejor que me
coma el chucho.
¡Que
te qué?.
-Que
me coma el chucho, no seás mal pensado...
¿Tóns qué?.
Qué,
de qué.
-
¿Qué son pué los que ponen su venta en las banquetas
y tapan el camino a todos paque bajen a la calle y el
carro les de su agarrón?.
¡Esos!,
¡esos son!... mejor pregúntale a los lideres ¿qué
acuerditos tienen con la presi?, ¡caso los pueden
sacar pué!.
-
Mm, vos, mejor lo dejo el asunto comostá, no vaya ser
que me corran de mi chambita. Para que chingado tas preguntando pué, yasta parecés trabajador del cuapan.
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